24/7

Ustaz, bagaimana nak mencapai kemajuan? Dari sekecil perkara hingga sebesar perkara?

Dan tidak aku jadikan manusia dan jin selain untuk memperhambakan diri kepada Ku

• Mulai dari diri sendiri
• Mulai dari perkara kecil
• Mulai dari saat ini

Tarbiyyah fi aidikum fi aidikum faqad

Waktu bersama kelahiran seorang bayi dihiasi tangisan. Nyaring berkumandang menghiasi telinga si ibu. Merekah tersenyum hatinya gembira, penawar sakit dan lesu pejuangannya dengan maut. Lalu mulailah sebuah kehidupan yang baharu di dunia ini dengan lambakan risiko pahit dan kejam kehidupan ini, bercucurkan darah dan titisan air mata.

Air mata adakalanya penyubur hati, penawar duka. Adakalanya buih kekecewaan yang menhimpit perasaan dan kehidupan. Air mata seseorang manusia hanyalah umpama air kotor di perlimpahan. Namun setitis air mata yang jatuh kerana takut kepada Allah persis permata indah gemerlap terpancar dari segala arah dan penjuru. Penghuni Syurga ialah mereka yang banyak mencucurkan air mata demi Allah dan Rasul-Nya bukan semata - mata kerana harta dan pangkat dunia.

Pencinta dunia menangis kerana dunia yang hilang. Perindu akhirat menangis kerana dunia yang datang. Alangkah sempitnya kuburku, keluh seorang batil. Alangkah sedikitnya hartaku, kesal si hartawan, pemuja dunia.

Dari mata yang mengitai setiap kemewahan yang mulus penuh rakus, mengalirlah air kekecewaan kegagalan. Dari mata yang redup merenung Hari Akhirat yang dirasakan dekat, mengalir air mata keinsafan berharap akan kemenangan, serta rindu akan Rasul-Nya.

Penghuni Syurga itulah orang - orang yang menang..

(Al - Hasyr : 20)

Tangisan adalah basahan hidup. Justeru: Hidup dimulakan dengan tangisan, dicela oleh tangisan dan diakhiri dengan tangisan.Manusia sentiasa dalam dua tangisan.

Sabda Rasulullah S.A.W,

Ada dua titisan yang ALLAH cintai, pertama titisan darah para Syuhada dan titisan air mata yang jatuh kerana takutkan Allah..

Nabi Muhammad S.A.W bersabda lagi,

Tangisan seorang pendosa lebih Allah cintai daripada tasbih seorang wali..

Oleh karena itu berhati-hatilah dalam tangisan, kerana ada tangisan yang akan mengakibatkan diri menangis lebih lama sepanjang masa dan ada juga tangisan yang membawa bahagia untuk selama-lamanya. Seorang pendosa yang menangis kerana dosa adalah lebih baik daripada seorang 'abid yang berangan-angan tentang Syurga mana kelak ia akan bertakhta.

Nabi S.A.W bersabda,

Kejahatan yang diiringi oleh rasa sedih, lebih Allah sukai dari suatu kebaikan yang menimbulkan rasa takabbur..

Ketawa..

Ketawa yang berlebihan tanda lalai dan kejahilan. Ketawa seorang ulama, hilang ilmu, hilang wibawanya. Ketawa seorang jahil, semakin keras hati dan perasaannya.

Nabi Muhammad S.A.W bersabda,

Jika kamu tahu apa yang aku tahu nescaya kamu banyak menangis dan sedikit ketawa..

Seorang hukama pernah bersyair,

Aku heran dan terperanjat,melihat orang ketawa kerana perkara-perkara yang akan menyusahkan lebih banyak daripada perkara yang menyenangkan..

Para salafussoleh menangis walau banyak amalannya, takut-takut tidak diterima ibadahnya, namun bagaimana dengan kita, kita hanya ketawa walaupun sedar diri kosong daripada amalan.

Lupakah kita...???

Nabi S.A.W pernah bersabda,

Siapa yang berbuat dosa dalam ketawa, akan dicampakkan ke neraka dalam menangis..

Kita sentiasa gembira jika apa yang kita idamkan tercapai. Kita menangis kalau apa yang kita cita-citakan terabai. Nikmat disambut ria, kedukaan menjemput duka.

Namun, Allah S.W.T telah berfirman,

Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, pada hal ianya amat buruk bagimu. Allah mengetahui sedangkan kamu tidak mengetahui..

Bukankah Nabi kita pernah bersabda,

Neraka dipagari nikmat, syurga dipagari bala..

Menangislah wahai diri, agar senyumanmu banyak di kemudian hari. Kerana engkau belum tahu, nasibmu dihisab kanan atau dihisab kiri. Di sana, lembaran sejarahmu dibuka satu persatu, menyemarakkan rasa malu berabad-abad lamanya bergantung kepada syafa'at Rasulullah S.A.W. Kenangilah, sungai-sungai yang mengalir itu banjiran air mata Nabi Adam yang menangis bertaubat, maka suburlah dan sejahteralah bumi kerana diterima taubatnya.

Menangislah seperti Saidina Umar yang selalu memukul dirinya seraya berkata,

Kalau semua masuk ke dalam syurga kecuali seorang, aku takut akulah orang itu..

Menangislah sebagaimana Ummu Sulaim apabila ditanya,

Kenapa engkau menangis?
Aku tidak mempunyai anak lagi untuk saya kirimkan berjuang ke medan Perang..

Menangislah sebagaimana Ghazwan yang tidak sengaja terpandang wanita rupawan. Diharamkan matanya dari memandang ke langit seumur hidup, lalu berkata,"

Sesungguhnya engkau mencari kesusahan dengan pandangan itu..

Ibnu Masud r.a.berkata,

Seorang yang mengerti Al-Qur'an dikenali waktu malam ketika orang lain sedang lenak tidur, dan waktu siangnya ketika orang lain tidak berpuasa, sedihnya ketika orang lain sedang bergembira dan tangisnya di waktu orang lain tertawa. Diamnya di waktu orang lain berbicara, khusuknya di waktu orang lain berbangga. Seharusnya orang yang mengerti Al-Qur'an itu tenang, lunak dan tidak boleh menjadi seorang yang keras, kejam, lalai, bersuara keras dan marah..

Tanyailah orang-orang soleh mengapa dia tidak berhibur,

Bagaimana hendak bergembira sedangkan mati itu di belakang kami, kubur di hadapan kami, kiamat itu janji kami, neraka itu memburu kami dan perhentian kami ialah Allah S.W.T..

Menangislah saudara saudari di sini, sebelum kita menangis di sana..

WaLlahu a'lam..

If you want love, be loving first

If you want trust, be trusting first

If you want honesty, be honest first

If you want courage, be courageous first

If you want forgiveness, be forgiving first

If you want friendship, be friendly first

If you want encouragement, be encouraging first

If you want strenght, be strong first

If you want generousity, be generous first

If you want support, be supporting first

If you want gratitude, be grateful first

If you want happiness, be happy first

And if you want inspiration, be Light first

LIFE IS SOMETHING ABOUT BEING FIRST..

Alhamdulillah, setelah hampir tiga bulan aku merantau di negeri orang, terkapai-kapai mencari sedikit bekalan untuk kehidupan kejam yang akan aku tempuhi beberapa masa lagi, aku diberi kesempatan untuk kembali ke sekolah lama ku yang telah mengajar dan mendidikku agar aku menjadi seorang manusia sebenar, SM Ibn Khaldun..

Aku diterima oleh guru matematik ku yang sungguh hebat dan kreatif cara mengajarnya, untuk bekerja selama sebulan sebagai pekerja am. Di samping mengutip sedikit sebanyak lagi mutiara-mutiara di sini, aku juga ingin berkongsi, membantu takat yang ku mampu, menyertai sahabat-sahabat ku di sini, adik-adik ku yang sedang bertungkus lumus memperjuangkan risalah Rasulullah S.A.W di bumi Ibn Khaldun ini..

Al-kisah, memandangkan aku dianugerahkan oleh-Nya sebuah Juara, saban hari dan saban waktu aku menaikinya, memandu kotak ini ke sana dan ke mari, ke sekolah, ke JAIS, juga ke kompleks membeli-belah, aku semakin sedar dan merasa, bahawa amat perlunya aku berwaspada dan berhati-hati di jalan raya..

Seminggu sekali, aku mengisi minyak kereta ku yang tercinta ini, biasanya di Petronas, dan pernah pada satu masa apabila aku melihatkan stesyen ini, aku teringat akan air kopi yang dihidangkan oleh pihak Petronas secara percuma kepada pemandu-pemandu yang memandu di malam hari pada musim-musim perayaan, bagi membantu mereka dalam perjalanan pulang ke desa. Teringatkan itu, berbunyi pula perutku yang masih kelaparan ketika itu..

Hampir sebulan aku menjelajah bumi Selangor ini secara solo, pelbagai ragam pemandu dan kereta telah aku lihat. Yang menghon aku, yang memandu secara lambat, laju dan juga merbahaya, yang keretanya berkilau-kilauan persis permata, yang rim tayarnya tidak dapat ku agak berapa harganya, yang spoilernya dipasang bagai ingin terbang ke udara..

Memperlihatkan semua ini, terdetik dihati ku ini..



Tarbiyyah - didikan hati,

Tinggalkan ia jangan sekali,

Walau telah masuk IPT..


Sahabat-sahabat yang kukasihi sekalian, di dalam kehidupan kita, di suatu ketika, kita perlukan pit-stops untuk kita semak kembali diri kita, dari sudut amalannya, akhlaknya dan ingatlah di sini, sistem yang kita lalui ini sahajalah yang menyediakan perkhidmatan tersebut..

Sama-samalah kita lihat sebuah kereta yang gah penampilannya, yang hebat berkilat badannya, rim tayarnya, cerminnya dan sebagainya, bukankah itu hanya alat bagi pemandunya mencapai matlamatnya pada hari tersebut? Di saat dia menghidupkan engin keretanya pada pagi itu, pada ketika itu juga dia telah memasang niat untuk pergi ke sebuah gerai untuk membeli sarapan, maka apa yang akan dia peroleh ialah apa yang dia niatkan..
Adakah ini tidak sama dengan kita, kita sebenarnya bukanlah jasad ini, bukanlah rupa yang cantik, tampan bergaya ini, tapi kita ini hanya roh, roh yang telah Allah tiupkan ke kenderaan kita - sebuah jasad homo sapien. Dan bersyukurlah dan bersiap siagalah bagi mereka yang mempunyai kereta (jasad) yang cantik, (engin) otak yang cerdas, dan pelbagai lagi kerana ini merupakan amanah daripada Allah S.W.T untuk mempergunakannya untuk kebaikan Islam, janganlah kita sia-siakannya.

Janganlah dengan rupa kita yang cantik ini, kita mempertayangkannya. Janganlah dengan kebijakan kita ini, kita merancang untuk keuntungan Jahiliyyah kerana ingatlah, semua yang kita peroleh ini hanyalah kenderaan sementara dan di akhirat kelak, Allah akan tukar kereta kita ini berpandu kepada pemandunya (hatinya). Mungkin di dunia ini kita memperoleh jasad Nissan Skyline, namun di akhirat kelak siapa yang tahu, mungkin ada pula yang mendapat Mitsubishi Evo Lancer, namun di akhirat kelak siapa yang tahu, dan mungkin juga di dunia ini kita hanya memperoleh Perodua Kelisa sahaja, tetapi ingatlah tidak mustahil ia akan menjadi Lamborghini Murceilago..

Dari Abu 'Abdillah An-Nu'man ibn Basyir radhiallahu 'anhuma, beliau pernah mendengar Rasulullah S.A.W berkata..

... Ketahuilah! Bahawa di dalam badan ada seketul daging, apabila ia baik, maka baiklah keseluruhan badannya, dan apabila ia rosak, maka rosaklah keseluruhan badannya. Ketahuilah! Itulah yang dikatakan hati..

Setiap hari kita makan, setiap hari kita mandi, setiap hari kita melakukan aktiviti..

Sebenarnya makanan itu sebagai mengepam minyak, mandi itu sebagai membasuh kereta, dan aktiviti itu adalah destinasi pemanduan kita..

Kita juga membeli kasut baharu, kita membeli baju baharu, kita memakai aksesori baharu..

Sebenarnya kasut itulah rim tayar kita, baju itulah cat baharu kereta kita, dan aksesori itulah spoiler kita, speaker kita, skirting dan sebagainya..

Kita pada hakikatnya telah banyak melayan kereta kita, kita mempercantikkannya, kita mengenyangkannya, kita menghias dan memperagakannya, kita membersihkannya..

Namun..

Persoalannya..?

Bagaimana dengan pemandu tersebut..?
Adakah dia diberi makan..?

Adakah dia diberi rehat..?

Dia sudah memperoleh peta perjalanannya atau belum..?

Dia pasang GPS..?

Dia tahu atau tidak destinasi sebenarnya..?

Dan..
Siapakah dia sebenarnya..

Pemandu tersebut..?

Dialah..

Hati kita..

Kita sebelum-sebelum ini, sebenarnya hanya menjaga kereta kita sahaja, kita mengisi minyak, kita basuhnya, kita pasang sport rim, namun kita tanya kembali diri kita, sebanyak mana kita menjaga pemandu kita..

Sebanyak mana kita berikan dia minuman penyegar seperti kopi untuk dia membawa kereta kita itu..?

Sebanyak mana dia diberikan rehat, merawat tekanan-tekanan dan cabaran serta mehnah perjalanan dia itu..?

Sebanyak mana dia membaca peta perjalanan dia..?

Sebanyak dia merujuk alat-alat bantuan perjalanan pemanduan dia seperti GPS..?
Sebanyak mana pemandu itu tahu tujuan dia memandu..

Hala tujunya..

Destinasi terakhirnya..



Tidakkah..?
Tidakkah kita sedar..?

Adakah dia tidak akan lesu tanpa makanan dan minuman..?

Adakah dia tidak akan keletihan tanpa rehat yang secukupnya, rehat daripada segala tekanan perjalanan..?

Adakah dia confirm tidak akan sesat tanpa peta perjalanannya..?

Adakah tanpa makanan dan minuman dia tidak akan terbabas keretanya di persimpangan jalan..?

Adakah tanpanya juga dia tidak akan masuk ke lorong-lorong yang salah..?

Adakah tanpanya juga dia tidak akan tergelincir ke lembah-lembah kehancuran..?

Adakah tanpanya juga dia akan tahu hala tuju destinasinya yang sebenar..?

Inilah persoalan-persoalan yang mana timbul untuk kita sama-sama mendiksi diri kita..
Sejauh mana kita menjaga hati kita..



Sebagaimana hadith yang telah dinyatakan di atas, sekiranya baik hati kita, maka baiklah segala jasad tubuh badan kita, dan sekiranya buruk hati kita, maka buruklah segala jasad tubuh badan kita. Sekiranya baik pemandu kita, maka baiklah kereta kita itu, ke tempat baik sahajalah destinasinya, dan sekiranya buruk pemandu kita, maka buruklah kereta kita itu walau pun ia sebenarnya cantik, dan buruklah pemanduannya dan ke tempat buruk sahajalah destinasinya kelak..

Maka, dapat disimpulkan, kita yang sekian lama dimuliakan olehNya dengan manhaj tarbiyyah ini, jangan sekali-kali tinggalkannya, walau ke mana jua kita berada..

Kerana ingatlah, hati-hati kita ini amat perlu kepada pit-stops sebagaimana perlunya kereta-kereta formula one kepada pit-stops, untuk kita sentiasa check and recheck hati saban minggu kita mengharungi perjalanan kehidupan yang kian mencabar. Dan kerana sistem ini sahajalah yang menyediakan perkhidmatan tersebut - perkhidmatan menyemak dan menyatukan hati kita, insya Allah..

Dan akhir sekali sahabat-sahabat serta adik-adikku, ingatlah Rasulullah pernah bersabda..

Sesunggahnya Allah tidak sesekali melihat kepada rupa paras kamu dan harta benda kamu, tetapi Allah melihat kepada hati kamu dan amalan-amalan kamu..

Sesungguhnya Allah tidak pernah melihat kepada kereta yang telah Allah berikan kepada kamu, atau segala kelengkapannya dan aksesorinya, tetapi Allah hanya melihat kepada pemandu itu, dan ke mana jutaan destinasinya yang lain yang telah dia pergi dengan kereta itu, sebelum dia pergi ke destinasi terakhirnya - kepada Tuhannya..

Berhati-hatilah di jalan raya kehidupan..

Insya Allah..

Kadangku merasa bimbang..

Berada di dunia yang lapang ini..

Sampai kapan aku berjuang..

Di jalan dakwah panjang..



Takutku akan semua..

Semua yang takkan berlanjut lagi..

Hanya karna memikirkan..

Nafsu dunia yang fana..



Rasa futurku menghalangiku..

Menempuh semua perjalanan imanku..

Akupun ingat semua teman-temanku..

Yang masih coba membimbingku..


.: Fatih :.

At an educational institution: Professing to be wise, they became fools.. “Let me explain the problem science has with God.”

The atheist professor of philosophy pauses before his class and then asks one of his new students to stand. “You're a Muslim, aren't you, son?”

“Yes, sir.”

“So you believe in God?”

“Absolutely.”

“Is God good?”

“Sure! God's good.”

“Is God All-Powerful? Can God do anything?”

“Yes.”

The professor grins knowingly and considers for a moment.

“Here's one for you. Let's say there's a sick person over here and you can cure him. You can do it. Would you help them? Would you try?”

“Yes sir, I would.”

“So you're good..!”

“I wouldn't say that.”

“Why not say that? You would help a sick and maimed person if you could in fact most of us would if we could.. God doesn't.”

[No answer]

“He doesn't, does He? My brother was a Muslim who died of cancer even though he prayed to God to heal him. How is this God good? Hmmm? Can you answer that one?”

[No answer]

The elderly man is sympathetic. “No, you can't, can you?" He takes a sip of water from a glass on his desk to give the student time to relax. “ In philosophy, you have to go easy with the new ones. Let's start again, young fella.”

“Is God good?”

“Er.. Yes.”

“Is Satan good?”

“No.”

“Where does Satan come from?” The student falters.

“From.. God..”

“That's right. God made Satan, didn't he?” The elderly man runs his bony fingers through his thinning hair and turns to the smirking, student audience.

“I think we're going to have a lot of fun this semester, ladies and gentlemen.”

He turns back to the Muslim. “Tell me, son. Is there evil in this world?”

“Yes, sir.”

“Evil's everywhere, isn't it? Did God make everything?”

“Yes.”

“Who created evil?”

[No answer]

“Is there sickness in this world? Immorality? Hatred? Ugliness? All the terrible things - do they exist in this world?”

The student squirms on his feet.. “Yes..”

“Who created them?”

[No answer]

The professor suddenly shouts at his student.

“WHO CREATED THEM? TELL ME, PLEASE!!”

The professor closes in for the kill and climbs into the Muslim's face. In a still small voice: “God created all evil, didn't He, son?”

[No answer]

The student tries to hold the steady, experienced gaze and fails. Suddenly the lecturer breaks away to pace the front of the classroom like an aging panther. The class is mesmerised.

“Tell me,” he continues, “ How is it that this God is good if He created all evil throughout all time?” The professor swishes his arms around to encompass the wickedness of the world. “All the hatred, the brutality, all the pain, all the torture, all the death and ugliness and all the suffering created by this good God is all over the world, isn't it, young man?”

[No answer]

“Don't you see it all over the place? Huh?”

Pause.

“Don't you?”

The professor leans into the student's face again and whispers, “Is God good?”

[No answer]

“Do you believe in God, son?”

The student's voice betrays him and cracks.

“Yes, professor. I do.” The old man shakes his head sadly. “Science says you have five senses you use to identify and observe the world around you. You have never seen God, Have you?”

“No, sir. I've never seen Him.”

“Then tell us if you've ever heard your God?”

“No, sir. I have not.”

“Have you ever felt your God, tasted your God or smelt your God.. In fact, do you have any sensory perception of your God whatsoever?”

[No answer]

“Answer me, please..”

“No, sir, I'm afraid I haven't.”

“You're AFRAID... you haven't?”

“No, sir.”

“Yet you still believe in him?”

“ .. yes..”

“That takes FAITH!” The professor smiles sagely at the underling. “According to the rules of empirical, testable, demonstrable protocol, science says your God doesn't exist. What do you say to that, son? Where is your God now?”

[The student doesn't answer]

“Sit down, please.” The Muslim sits.. Defeated.

Another Muslim raises his hand. “Professor, may I address the class?”

The professor turns and smiles. “Ah, another Muslim in the vanguard! Come, come, young man. Speak some proper wisdom to the gathering.”

The Muslim looks around the room. “Some interesting points you are making, sir. Now I've got a question for you. Is there such thing as heat?”

Yes, the professor replies. “There's heat.”

“Is there such a thing as cold?”

“Yes, son, there's cold too.”

“No, sir, there isn't.”

The professor's grin freezes. The room suddenly goes very cold. The second Muslim continues. “You can have lots of heat, even more heat, super-heat, mega-heat, white heat, a little heat or no heat but we don't have anything called 'cold'.We can hit 458 degrees below zero, which is no heat, but we can't go any further after that. There is no such thing as cold, otherwise we would be able to go colder than 458 - You see, sir, cold is only a word we use to describe the absence of heat. We cannot measure cold.”

“Heat we can measure in thermal units because heat is energy. Cold is not the opposite of heat, sir, just the absence of it.”

[Silence]

A pin drops somewhere in the classroom.

“Is there such a thing as darkness, professor?”

“That's a dumb question, son. What is night if it isn't darkness? What are you getting at..?”

“So you say there is such a thing as darkness?”

“Yes..”

“You're wrong again, sir. Darkness is not something, it is the absence of something. You can have low light, normal light, bright light, flashing light but if you have no light constantly you have nothing and it's called darkness, isn't it? That's the meaning we use to define the word. In reality, darkness isn't. If it were, you would be able to make darkness darker and give me a jar of it. Can you..? Give me a jar of darker darkness, professor?”

Despite himself, the professor smiles at the young effrontery before him. This will indeed be a good semester.

“Would you mind telling us what your point is, young man?”

“Yes, professor. My point is, your philosophical premise is flawed to start with and so your conclusion must be in error..”

The professor goes toxic. “Flawed..? How dare you..!!”

“Sir, may I explain what I mean?”

The class is all ears.

“Explain.. Oh, explain..” The professor makes an admirable effort to regain control. Suddenly he is affability itself. He waves his hand to silence the class, for the student to continue.

“You are working on the premise of duality,” the Muslim explains. “That for example there is life and then there's death; a good God and a bad God. You are viewing the concept of God as something finite, something we can measure. Sir, science cannot even explain a thought. It uses electricity and magnetism but has never seen, much less fully understood them. To view death as the opposite of life is to be ignorant of the fact that death cannot exist as a substantive thing.”

“Death is not the opposite of life, merely the absence of it.” The young man holds up a newspaper he takes from the desk of a neighbour who has been reading it.

“Here is one of the most disgusting tabloids this country hosts, professor. Is there such a thing as immorality?”

“Of course there is, now look..”

“Wrong again, sir. You see, immorality is merely the absence of morality. Is there such thing as injustice? No!!”

“Injustice is the absence of justice. Is there such a thing as evil?”

The Muslim pauses.

“Isn't evil the absence of good?”

The professor's face has turned an alarming colour. He is so angry he is temporarily speechless.

The Muslim continues. “If there is evil in the world, professor, and we all agree there is, then God, if he exists, must be accomplishing a work through the agency of evil. What is that work, God is accomplishing? Islam tells us it is to see if each one of us will, choose good over evil.”

The professor bridles. “As a philosophical scientist, I don't view this matter as having anything to do with any choice; as a realist, I absolutely do not recognize the concept of God or any other theological factor as being part of the world equation because God is not observable.”

“I would have thought that the absence of God's moral code in this world is probably one of the most observable phenomena going,” the Muslim replies.

“Newspapers make billions of dollars reporting it every week! Tell me, professor. Do you teach your students that they evolved from a monkey?”

“If you are referring to the natural evolutionary process, young man, yes, of course I do.”

“Have you ever observed evolution with your own eyes, sir?”

The professor makes a sucking sound with his teeth and gives his student a silent, stony stare.

“Professor. Since no one has ever observed the process of evolution at work and cannot even prove that this process is an on-going endeavour, are you not teaching your opinion, sir? Are you now not a scientist, but a priest?”

“I will overlook your impudence in the light of our philosophical discussion. Now, have you quite finished!?” the professor hisses.

“So you don't accept God's moral code to do what is righteous?”

“I believe in what is - that's science!”

“Ahh! SCIENCE!!” the student's face splits into a grin.

“Sir, you rightly state that science is the study of observed phenomena. Science too is a premise which is flawed..”

“SCIENCE IS FLAWED..!?” the professor splutters. The class is in uproar. The Muslim remains standing until the commotion has subsided.

“To continue the point you were making earlier to the other student, may I give you an example of what I mean?”

The professor wisely keeps silent. The Muslim looks around the room.

“Is there anyone in the class who has ever seen air, oxygen, molecules, atoms, and even the professor's brain?”

The class breaks out in laughter. The Muslim points towards his elderly, crumbling tutor.

“Is there anyone here who has ever heard the professor's brain..? Felt the professor's brain? Touched or smelt the professor's brain?”

No one appears to have done so. The Muslim shakes his head sadly. “It appears no one here has had any sensory perception of the professor's brain whatsoever. Well, according to the rules of empirical, stable, demonstrable protocol, science, I DECLARE that the professor has no brain.”

The Muslim sits.. Because that is what a chair is made for!!

: Apabila ku renungi semula tipisnya..

:: benteng kekuatan dan ketabahan diri ini..

::: malu dengan Allah..

:: malu dgn diri..

::: Perasaan, perasan berhak..

:: memiliki selalu membuat diri lupa sesungguhnya..

: diri ini tidak memiliki apa - apa..

:: Sesungguhnya, semuanya pinjaman semata..

::: pinjaman daripada Allah subhanahu wa ta'ala...


: Di mulut ku memang mudah melafazkan..

:: tetapi keimanan dan ketaqwaan yang teruji..

: apabila Allah timpakan dugaan..

:: Sakit rasanya apabila memikirkan..

: apa yang ku miliki kini hilang..

:: sedang hakikatnya bukanlah hilang..

::: tetapi diri yg lupa selama ini..

:: diri meminjam..

::: Betapa diri ini lupa segala sesuatunya..

:: milik Allah..

: dan apa - apa pun kehendak Allah..

:: Dia tidak akan menangguhkan..

::: segala urusan yang Dia ingin kerjakan...


: Indah sungguh sabda Rasulullah s.a.w:

“Mengagumkan keadaan seseorang mu'min, semua keadaannya adalah baik bagi dirinya..

Semuanya itu tidakkan terjadi kecuali bagi seseorang mu'min. Apabila mengalami..

kebahagiaan dia bersyukur, hal itu adalah baik baginya. Dan apabila mengalami..

kesulitan dia bersabar, hal itu juga adalah baik baginya.” (Hadith riwayat Imam Muslim)..

:: apabila ku renung - renung sekali lagi, layakkah diri ini..

: digelar seorang mu'min.. mu'minah..

:: sedang diri ini selalu lupa..

: untuk bersyukur di kala bergembira..

:: dan diri ini sering gagal..

::: untuk bersabar apabila ujian tiba..

:: Kesakitan ku rasa di mana - mana..

: ku usaha jua meneguhkan hati..

:: ku cuba sekat perasaan yang menggila..

::: tetapi tewas aku di pelusuk bumi...


: Diri ini tak segagah mana Ya Allah..

:: di kala diuji baru terasa..

: diri ini seperti tiada nilai..

:: di mataMu..

: apalagi di mata manusia..

:: diri ini bukan siapa - siapa..

::: dan diri ini tidak berkuasa..


: Ya Allah..

:: segala apa yg Engkau berikan..

: atau yang Engkau ambili..

:: segalanya pasti di tanganMu..

::: hamba hanya pasrahkan diri..

:: menyedari kedhaifan diri..

: yang tidak pernah memiliki apa - apa..

:: diri ini lemah..

: dalam memujahadahkan diri..

:: Malu denganMu Ya Allah..

::: Malu juga dengan diriku ini...


: Ya Allah..

:: diri ini teramat lemah..

::: Ampunilah hamba - hambaMu Ya Allah..

: ampunilah diri ini..

:: Duhai Yang Maha Pengasih..

::: Duhai Yang Maha Penyayang...


Adaptasi daripada pemberian temanku buat teman - temanku..

Marilah kita bermuhasabah atau menilai dan menghitung kembali tentang amalan harian kita. Kadangkala kita mendapati bahawa amalan kita adalah terbalik atau bertentangan daripada apa yang sepatutnya dilakukan dan yang dituntut oleh Islam. Mungkin kita tidak sedar atau telah dilalaikan atau terikut - ikut dengan budaya hidup orang lain. Perhatikan apa yang dipaparkan di bawah sebagai contoh amalan - amalan yang terbalik:

1. Amalan kenduri arwah beberapa malam yang dilakukan oleh keluarga si mati selepas sesuatu kematian (malam pertama, kedua, ketiga, ketujuh dan seterusnya) adalah terbalik daripada apa yang dianjurkan oleh Rasulullah s.a.w di mana Rasulullah telah menganjurkan jiran tetangga memasakkan makanan untuk keluarga si mati bagi meringankan kesusahan dan kesedihan mereka.

Keluarga tersebut telah ditimpa kesedihan, terpaksa pula menyediakan makanan dan belanja untuk mereka yang datang membaca tahlil. Tidakkah mereka yang hadir makan kenduri tersebut khuatir kalau - kalau mereka termakan harta anak yatim yang ditinggalkan oleh si mati atau harta peninggalan si mati yang belum dibahagikan kepada yang berhak menurut Islam?

2. Sekiranya seseorang itu hadir ke kenduri walimatul urus (kenduri kahwin), orang kerap “Assalamu'alaikum” yang berisi (hadiah wang yang diberi semasa bersalam). Kalau tak ada duit nak dikepitkan di dalam tangan, maka segan dia nak pergi makan kenduri. Tetapi kalau dia menziarahi orang mati, tidak segan pula “Assalamu'alaikum” tak berisi. Sepatutnya sekiranya kita menziarahi keluarga si matilah kita patut memberi sedekah. Kalau ke kenduri kahwin, tak bagi pun tidak apa kerana tuan rumah memanggil kita untuk diberi makan bukan untuk dia menambah pendapatan.

3. Ketika menghadiri majlis pemimpin negara kita berpakaian cantik, kemas dan segak tetapi apabila mengadap Allah baik di rumah maupun di masjid, pakaian lebih kurang sahaja bahkan ada yang tidak berbaju. Tidakkah ini suatu perbuatan yang terbalik.

4. Kalau menjadi tetamu di rumah orang dan di beri jamuan, kita rasa segan nak makan sampai habis apa yang dihidangkan itu kerana rasa segan dan malu, sedangkan yang dituntut ialah dibanyakkan makan dan dihabiskan apa yang dihidangkan supaya tuan rumah berasa gembira dan tidak membazir.

5. Kalau solat sunat di masjid amat rajin, tetapi kalau di rumah, sangat malas. Sedangkan sebaik - baiknya solat sunat banyak dilakukan di rumah seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah S.A.W untuk mengelakkan rasa riak.

6. Bulan puasa adalah bulan mendidik nafsu termasuk nafsu makan yang berlebihan tetapi kebanyakan orang mengaku bahawa dalam carta perbelanjaan setiap rumah orang Islam, akan kita dapati perbelanjaan di bulan puasa adalah yang tertinggi dalam setahun. Sedangkan sepatutnya perbelanjaan di bulan puasa yang terendah. Bukankah terbalik amalan kita?

7. Kalau nak mengerjakan haji, kebanyakan orang akan membuat kenduri sebelum bertolak ke Mekkah dan apabila balik dari Makkah tidak buat kenduri pun. Anjuran berkenduri dalam Islam antaranya ialah kerana selamat dari bermusafir, maka dibuatlah kenduri. Bukan kerana hendak bermusafir, maka dibuat kenduri. Bukankah amalan ini terbalik? Atau kita mempunyai tujuan yang lain? Wallahu a'lam

8. Semua ibubapa amat bimbang kalau - kalau anak mereka gagal dalam peperiksaan. Maka dihantarlah ke kelas tuisyen walau pun banyak belanjanya. Tetapi kalau anak tidak boleh membaca Al-Quran atau solat, tak bimbang pula bahkan tak mahu hantar tuisyen baca Al-Quran atau kelas khas mempelajari agama Islam. Kalau guru tuisyen sanggup dibayar sebulan RM20.00 satu pelajaran 8 kali hadir, tetapi kepada Tok Guru Al-Quran hendak bayar RM15.00 sebulan 20 kali hadir belajar pun menggeletar tangan.

Bukankah terbalik amalan kita? Kita sepatutnya lebih bimbang sekiranya anak kita tidak dapat membaca Al-Quran atau solat daripada tidak lulus peperiksaan duniawi..

Cukuplah dengan contoh - contoh di atas yang hanya sedikit ini. Marilah kita berlapang dada menerima hakikat yang sebenarnya. Marilah kita beralih kepada kebenaran agar hidup kita ini menuruti landasan dan ajaran Islam yang sebenar bukan yang digubah mengikut selera hidup kita.

Terkadang kita terlupa, mengapakah diri kita ini melakukan amalan - amalan yang sebenarnya agak tersimpang daripada ajaran Islam yang sebenar. Hal ini tidak lain dan tidak bukan adalah kerana kecetekan ilmu yang ada pada diri kita. Justeru, tuntutlah ilmu, beramallah dengan ilmu yang kita ada, dan janganlah kita bertaqlid, iaitu beramal membuta tuli dengan mengikut orang lain tanpa mengetahui nas - nasnya di dalam Al-Quran dan Al-Hadith.

Jalan untuk kita beramal sebagai bekalan di akhirat kelak telah Allah sediakan dengan banyaknya di atas muka bumi ini - Al-Quran, Al-Hadith dan Allah juga telah menempatkan orang - orang yang lebih berilmu dalam bidang agama daripada kita, untuk kita jadikan mereka sebagai rujukan dan tempat bertanya sekiranya kita ragu dan tidak tahu. Sekarang terpulang kepada diri kita untuk memilih, Islam yang syumul atau pun Islam yang hanya diwar-warkan sahaja sebagai syumul. Allah yang menciptakan kita, maka biarlah Allah yang menentukan peraturan hidup kita.

Siapakah orang yang sombong?

Orang yang sombong adalah orang yang diberi kehidupan tetapi tidak mahu sujud kepada yang menjadikan kehidupan itu iaitu Allah Rabbul 'Alamin, Tuhan sekalian alam. Maka bertasbihlah segala apa yang ada di bumi dan di langit kepada Allah kecuali jin dan manusia yang sombong diri.

Siapakah orang yang telah mati hatinya?

Orang yang telah mati hatinya adalah orang yang diberi petunjuk melalui ayat - ayat Al - Qur'an, Al - Hadith dan cerita - cerita kebaikan namun mereka berasa tidak ada apa - apa kesan di dalam jiwa untuk bertaubat atas segala kesalahan dan kesilapan mereka daripada Allah Ta'ala.

Siapakah orang yang dungu kepala otaknya?

Orang yang dungu kepala otaknya adalah orang yang tidak mahu melakukan ibadah walaupun mereka mengerti akan kewajipannya tetapi menyangka bahawa Allah tidak akan menyiksanya dengan kelalaiannya itu dan sering berasa tenang dengan kemaksiatannya walaupun mereka mengerti akan pengharamannya.

Siapakah orang yang kuat?

Orang yang kuat sebenarnya adalah orang yang berupaya menahan kemarahannya ketika mana mereka dalam keadaan marah, bukan mereka yang sasa tubuhnya dan keras otot - ototnya.

Siapakah orang yang lemah?

Orang yang lemah adalah orang yang melihat akan kemaksiatan di hadapan mata mereka sendiri, tetapi tidak ada sedikit pun kebencian di dalam hati mereka akan kemungkaran tersebut.

Siapakah orang yang bakhil?

Orang yang bakhil lagi kedekut adalah orang yang berat lidah mereka untuk membaca selawat ke atas junjungan besar Nabi Rasulullah S.A.W.

Siapakah orang yang buta?

Orang yang buta adalah orang yang tidak mahu membaca dan meneliti akan kebesaran Al - Qur'an dan
tidak mahu mengambil pengajaran dan pembelajaran darinya.

Siapakah orang yang tuli?

Orang yang tuli adalah orang yang diberi nasihat dan pengajaran yang baik namun tidak diendahkannya.

Siapakah orang yang sibuk?

Orang yang sibuk adalah orang yang tidak mengambil berat akan waktu solat mereka seolah - olah ia mempunyai sebuah kerajaan untuk dipimpin seperti kerajaan Nabi Sulaiman A.S.

Siapakah orang yang manis senyumanya?

Orang yang mempunyai senyuman yang manis adalah orang yang ditimpa musibah lalu dia kata "inna lillahi wa inna illaihi raji'un." Lalu sambil berkata, "Ya Rabbi, aku redha dengan ketentuanMu ini", sambil mengukir senyuman.

Siapakah orang yang menangis air mata mutiara?

Orang yang menangis air mata mutiara adalah orang - orang yang sedang bersendiri lalu mengingat akan kebesaran Tuhan dan menyesal akan dosa - dosa mereka yang lalu lantas mengalirkan air mata mereka.

Siapakah orang yang kaya?

Orang yang kaya adalah orang yang bersyukur dengan apa yang ada dan tidak loba, alpa dan leka akan kenikmatan dunia yang sementara ini.

Siapakah orang yang miskin?

Orang yang miskin adalah orang tidak puas dengan nikmat yang ada dan sentiasa menumpuk - numpukkan harta.

Siapakah orang yang pandai?

Orang yang pandai adalah orang yang bersiap - siap untuk hari kematiannya kerana dunia ini berusia pendek sedang akhiratlah yang kekal abadi.

Siapakah orang yang bodoh?

Orang yang bodoh adalah orang yang beriya - iya berusaha sekuat tenaga untuk dunia mereka sedangkan akhirat mereka diabaikan.

Siapakah orang yang maju dalam hidupnya?

Orang yang maju dalam hidupnya adalah orang - orang yang senantiasa mempertingkat ilmu agama dan amal ibadah mereka.

Siapakah orang yang mundur hidupnya?

Orang yang mundur dalam hidupnya adalah orang - orang yang tidak memperdulikan akan halal dan haram
akan sesuatu perkara dalam hidup mereka.

Siapakah orang yang gila itu?

Orang yang gila itu adalah orang - orang yang tidak sembahyang kerana hanya dua syarat sahaja yang memperbolehkan seorang itu meninggalkan sembahyang, pertama sekiranya mereka haid dan kedua ketika mereka tidak siuman akalnya.

Siapakah orang yang rugi?

Orang yang rugi adalah orang - orang yang sudah sampai usia pertengahan namun masih berat untuk melakukan ibadah dan amal - amal kebaikan.

Siapakah orang yang selalu ditipu?

Orang yang selalu ditipu adalah orang - orang muda yang menyangka bahawa kematian itu berlaku hanya pada orang - orang tua.

Siapakah orang yang paling cantik?

Orang yang paling cantik adalah orang - orang yang mempunyai akhlak yang baik.

Siapakah orang yang mempunyai rumah yang paling luas?

Orang yang mempunyai rumah yang paling luas adalah orang - orang yang mati membawa amal - amal kebaikan di mana kuburnya akan diperluas saujana mata memandang.

Siapakah orang yang mempunyai rumah yang sempit lagi dihimpit?

Orang yang mempunyai rumah yang sempit adalah orang - orang yang mati tidak membawa amal - amal
kebaikan lalu kubur mereka menghimpit mereka sendiri.

Siapakah orang yang mempunyai akal?

Orang yang mempunyai akal adalah orang - orang yang menghuni syurga kelak kerana mereka telah memperguna akal mereka sewaktu di dunia untuk menghindari siksa di neraka.

Marilah sama - sama kita renungi siapakah kita, di manakah tempat kita dari golongan - golongan di atas sana. Moga Allah merahmati kita semua.

Human body contains two types of charges, namely positive charge and negative charge. In our daily activities such as working, playing, and even resting, a lot of energy is used. During the burning of energies, a lot of charge-changing process happens at the atoms inside our body. The moving, losing and releasing of the electrons from ones to another causes our body to be in an imbalance state.

These imbalance charges in our body makes us feel tired, ashen and exhausted after finishing our daily activities. Therefore, these charges must be balance back to bring the man to freshness anew and the body state itself back to normal. Here, where the miracle of Islam - where bunches of fool, idiot and selfish peoples had denied for, comes to complete the incomplete..

This is a true story about one of a genius physic professor in United State of America. He had done a research on the congregation prayer ( Solah Berjamaah ) requested by our God Subhanahu Wa Ta'ala. Initially, his curiosity on this Islamic practice rose, and then encouraged him to make a research on benefits and advantages of this practice.

The professor's mind kept twisting and thinking on the congregation prayer. Why does this religion's God requested the Islamists to do the prayer en masse at the same time? And also, why doesn't the number of rakaah inside the prayer itself be the same?

His research had told him that the differences of the rakaah numbers are meant to balance the charges inside the human body. Before we do our congregation prayer, we will be reminded to straighten our allignment, shoulders meet shoulders and so do our footprints. These requested acts actually have their own, unique reasons.

Scientific study shows that when our body colliding with others, right and left during the congregation prayer, it actually balances back the needy charges in our body. This is due to the excessive amount of charges, whether it is negative or positive charges will be released out while the lack ones will be pulled in. This happens by the transportation of electron since it is the only one that can move from atoms to atoms. The longer the collision happens, the more balance the charges inside our body.

Based on him too, each time we awaken from our sleep, our body will have an appropriate amount of freshness and healthness. At this time, our body contains positive and negative charges at almost the same. Thus, we only need a few more exchanging process for the fully balanced body charge to be reached. That's why the subuh prayer contains only 2 rakaah.

Next, after a long day of hard-muscle and brain-squeezing works, the charges return to imbalance state due to the losing of charges from our body. This where the congregation player takes in act. It will balance back the charges inside our body.The 4-rakaah prayer of Zohor actually provides more times and spaces for the process to be occur and complete.

The same situation goes in the evening. A large number of energies is used to continue our daily works and surely we loss our balance body state. As Zohor prayer, the 4-rakaah Asar prayer caters for longer times for the reaction.

Usually, after Asar prayer we will return home from offices and schools. We normally does not doing much energy-consuming activities and we are at higher tendency to rest as the length of the time also is short. Thus, Maghrib prayer is just in 3 rakaah, sufficient for the least amount of energy used compare to the other two.

Now, came a big puzzlement to his research on the 4-rakaah Isyak prayer. Logically, we doesn't need much energy at night because the activities at night is much lower than the day in the matter of energies used. Also, night is when we can have a nice, good sleep and surely we don't actually have to fill back our energy..

He then continued his research and his recent research puzzled out everything. We already know that Islamists are encouraged to sleep and wake up early to worship Allah 'Azza Wa Jalla ( Qiamullail ) at the last one third of the night. In can be concluded that 4-rakaah prayer acts as a preparation that provides energy to do the worshiping ( Qiamullail )..

His own research put him on awe. Islam is truely the true religion that is the most special and the most complete. It is proven that Islam is the one and only religion that will bring successes and happiness till the end. He then realised that every creation have their own reason that give profits to the Islamists itself. He felt how tiny he was and how Great The Creator is. In the end, with hidayah from Allah, he became one of our brothers..